Салемските вещици или изпитанията в Салем са някои събития, случили се в Съединените щати през 1692 г. в село Салем, където много селяни бяха обвинени от собствените си съседи, че се покланят на дявола и практикуват магьосничество.
Днес говорим за тези и първите изпитания дело за магьосничество в Салем. Точно както тези събития са вдъхновили различни художници да създадат свои произведения, частен случай е пиесата "Вещиците от Салем" или "Тигелът".
Вещиците от Салем
Когато говорим за салемските вещици, имаме предвид епизодите на изпитания върху вещици, случили се по време на американския колониален период през 1692 г. в село Салем (понастоящем Масачузетс). В тези процеси деветнадесет души, обвинени в магьосничество, ще бъдат осъдени на смърт, от които четиринадесет жени и петима мъже. Броят на обвиняемите в тези процеси варира между 200 и 300, а броят на затворниците също е многоброен.
Исторически контекст
Когато говорим за опити за магьосничество, много вероятно е да си спомним жени, облечени в черно с островърхи шапки, летящи на метли с черните си котки. Нищо не е по-далеч от реалността. Изпитанията за магьосничество са били по-често срещани, отколкото си мислите в британските колонии. Първият случай датира от 1647 г в Кънектикът. През десетилетията на края на 17-ти век са записани около двадесет изпитания в Нова Англия (главно в Бостън и Спрингфийлд). Може би е имало съдебен процес на всеки три или четири години, така че това е нещо, което се е случило раздалечено във времето, но се е случило.
Тогава можем да видим това Въпреки че е известно като "Салемските процеси", това всъщност е нещо, което се е случило в цяла пуританска Америка но в Салем те се откроиха и затова се разпространи по този начин.
Началото на изпитанията в Салем
Началото на Салемските изпитания е през обвинения от дъщерята на преподобния Самуел Парис, Бети Парис, и нейната братовчедка Абигейл Уилямс, която завърши с арест на три жени.
Дъщерята на преподобния и нейна братовчедка твърдяха, че са били малтретирани, хапани и щипани. Те твърдяха, че телата им изпадат в конвулсии, очите им се въртят назад в главите им и устата им са отворени. В този момент преподобният ги попита кой ги мъчи и те отговориха: Титуба, Сара Осбърн и Сара Гуд. Това беше началото на първия процес в Салем.
Тибута
Тибута беше първата жена, обвинена в магьосничество в така наречените "Салемски процеси", но тя също така беше първата, която призна, че е практикувала магьосничество, признание, изтръгнато от нея от нейния господар Самуел Парис.
На процеса срещу него Тя говореше за черни кучета, прасета, червени плъхове или как хвърчала с пръчки от едно място на друго.. Той също така твърди, че Сара Озбърн е имала същество с глава на жена, два крака и крила. С неговите признания избухна хаос в Салем, тъй като се разкри, че Сатана е сред тях.
Въпреки всичко това тя не е осъдена на смърт, а на затвор. Тя оттегляше признанията си, твърдейки, че ги е изрекла с алиби от господаря си Парис, нещо, което го накара да я остави настрана. Известно е, че известно време по-късно Гаранцията й беше платена и някой купи нея и съпруга й и те напуснаха Салем. Оттам нататък не се знае какво е станало с нея.
Сара Озбърн
Дъщерята на преподобния и братовчед й няма да са единствените, които ще обвинят Озбърн, Елизабет Хъбард твърди, че той я е измъчвал с щипки и убождания с игли за плетене. Освен това Сара не е ходила на църква през последните три години, като се позовава на продължителна болест.
Смята се, че семейство Пътнам има много общо с обвинението му на магьосничество Сара се омъжи за Робърт Принс, брат на жена, която се омъжи за семейство Пътнам, влиятелно семейство, с което тя се занимаваше с правни въпроси.
Озбърн остана в затвора, докато процесът беше оспорван и Той ще умре там на 10 май същата година.
Сара Гуд
Описван от гражданите като мръсен, сприхав и странно изолиран от останалите селяни. Тя Те приписаха смъртта на добитъка от тези, които не са му дали, когато е поискал благотворителност. Когато това се случи, се казва, че Сара си тръгнала, мърморейки под носа си. На процеса той твърди, че мърморенето, което рецитира, са десетте заповеди и нищо друго. За да изясни всякакви съмнения, тя беше помолена да изрецитира тези заповеди на процеса, но Сара не успя да изрецитира нито една.
Обвинението в магьосничество дойде от това, че я видя да целува жена на 6 март 1692 г. и защото дъщерята на преподобния и нейният братовчед Твърдяха, че са били омагьосани под ръката му.
Сара беше от по-ниска социална класа, доведена до бедност поради дълга на първия си съпруг. Изпитанията често се основаваха на ревност; в случая на Гуд зависимостта, която имаше от останалите селяни, изглежда беше определящ фактор, както и Собственият й съпруг сякаш каза, че жена му е вещица. който имаше лошо отношение към него.
Причината за Салемските процеси
Има много историци, които са се опитали да отговорят на този лов на вещици в Салем. Най-разпространеното или прието е, че американските пуритани, които са управлявали тази област без кралски контрол от 1630 г. до Кралската харта на Масачузетс през 1692 г., са били в пълен момент на религиозен фанатизъм.
Въпросът, както твърдят много историци, е, че приписването на тези събития на религиозен фанатизъм е донякъде опростено. Трябва да се вземе предвид други действия като насилие над деца, борби за различни имоти, отравяне с ферментирал ръжен хляб, семейство Пътнам, което се опитва да измести съперничещото си семейство Портърс и много други фактори, които бяха перфектен коктейл за избухването на съдебните дела.
Към всичко това трябва да добавим религиозния фанатизъм или по-скоро строго религиозно поведение това беше наложено в Салем, поради което Съседите се наблюдаваха или контролираха взаимно. Ако думите, поведенията или действията не приличат на това, което е приемливо или се счита за религиозно приемливо според пуританските параметри, алармите се включват. По-специално жените трябваше да служат на съпрузите си и нямаха никакви права. Децата бяха стриктно образовани за бъдещите задачи на зряла възраст, вместо да им бъде позволено да бъдат деца.
И, най-важното от всичко, трябваше да се избегне Божият гняв, който можеше да доведе до проблеми на климата, посевите и добитъка. Ако се е случило нещо лошо, то е било, защото някой е постъпил лошо и Бог е изпращал признаци на своя гняв. Котки през Средновековието Те също бяха подложени на преследване, отразявайки контекст на страх и невежество, подобен на този в Салем.
Резултат от изпитанията в Салем
До края на 17 век стотици от тях са арестувани по обвинения в магьосничество. Това бяха все обвинения, които не бяха формализирани в окръжния съд. Известно е, че най-малко петима от обвиняемите ще умрат в затвора, както се случи със Сара Осбърн. Двадесет и шест души бяха осъдени, Двадесет от тях, повечето жени, бяха екзекутирани, включително Сара Гуд.
Нещо интересно в тези изпитания е, че Те се основаваха на слухове, Не са предоставени доказателства за демонични или магьоснически действия. Съдиите щяха да бъдат увлечени от религиозна истерия който се разви и разпространи като горски пожар и преди който само един коментар беше достатъчен, за да започне да гори. Натискът на пуританите за осъждане на предполагаемите вещици също трябваше да се вземе предвид.
В цялата област изпитанията имаха голямо влияние и допринесе за влошаването на пуританското влияние на Нова Англия и предстоящата секуларизация на селяните.
Списък на осъдените и екзекутираните
- Бриджит Бишъп, 10 юни 1692 г
- Ребека Нърс, 19 юли 1692 г
- Сара Гуд, 19 юли 1692 г
- Елизабет Хоу, 19 юли 1692 г
- Сузана Мартин, 19 юли 1692 г
- Сара Уайлдс, 19 юли 1692 г
- Преподобният Джордж Бъроуз, 19 август 1692 г
- Джордж Джейкъбс, 19 август 1692 г
- Марта Кериър, 19 август 1692 г
- Джон Уилард, 19 август 1692 г
- Джон Проктър, 19 август 1692 г
- Марта Кори, 22 септември 1692 г
- Мери Ийсти, 22 септември 1692 г
- Мери Паркър, 22 септември 1692 г
- Алис Паркър, 22 септември 1692 г
- Ан Пудеатор, 22 септември 1692 г
- Уилмот Ред, 22 септември 1692 г
- Маргарет Скот, 22 септември 1692 г
- Самуел Уордуил, 22 септември 1692 г
Изпитанията на художествената панорама
Събитията, които се случиха около изпитанията на вещиците в Салем, се разпространиха в много изкуства като живопис, гравиране, кино, романи или театър, какъвто е настоящият случай. Може би едно от най-важните произведения е Вещиците от Салем o Тигелът, пиеса от Артър Милър, написана през 1952 г. и издадена през следващата година.
Самият Милър, син на полски евреи, беше жертва на лова на вещици около 1950-те години на миналия век, когато е обвинен като симпатизант на комунизма и отказва да назове имена на членовете на литературен кръг, заподозрян, че е свързан с комунистическата партия. Въпреки напрежението, което имаше, че дори не можа да присъства на премиерата на някои от творбите си, той не каза имена. Той беше признат за виновен в неуважение към Конгреса, защото не спомена тези имена, но Апелативният съд на Съединените щати щеше да анулира тази присъда през 1958 г. По време на това пътуване той ще даде живот на Вещиците от Салем.
