Заповеди на Божия закон: Те са уставите, които съдържат Закона, даден от Господ чрез Мойсей, първо за народа на Израел, а след това и за цялата му църква. Този декалог на Божието Слово ни води към пътя на живот, освободен от греха чрез Христос. Разберете тук какви са те
Заповедите на Божия закон в Библията
Десетте заповеди, дадени от Бог чрез Мойсей на народа на Израел, съставляват Закона на Господа, който установява пакта за съюз, описан в библейската книга Изход и по-късно потвърден във Второзаконие. В първите четири заповеди е установено как трябва да се обича Бог, а в последните шест Господ казва как трябва да се обича ближния. Този закон, даден от Бог на Мойсей, има голямо духовно значение. Защото той води избрания Божи народ към пътя на живот, освободен от робството на греха, чрез новия завет и жертвата на Господ Исус на кръста.
Но освен това в историята на човечеството няма други предписания, които да надхвърлят заповедите на Божия закон. Относно ползите за установяване на по-добър свят и развитието на универсалните права на човечеството. Следователно заповедите на Божия закон днес имат същото значение, както когато са били предадени на Мойсей, преди повече от три хиляди години.
Всъщност десетте заповеди са толкова важни за света, защото установяват какво е правилно да се прави и какво е лошо да се прави според Божията заповед. Защото ако тези заповеди бяха дадени от човешки авторитет, можеше да се случи всеки човек да каже: -кой е този да ми казва как да се държа-. Оттук и значението на уводната фраза към десетте заповеди в Изход 20:1
20 И Бог изрече всички тези думи, като каза:
Човешкият капацитет няма властта да различава кое е правилно и грешно, защото тогава моралът ще зависи от мнението и вярата на всеки човек. Следователно всички ние се нуждаем от Бог да ни каже.
Имена и етимология
Десетте заповеди са наречени на староеврейски, след транслитерация, като Asereth ha-D'bharîm и на равински иврит като Asereth ha-Dibroth. И в двете деноминации преводът му на испански е: десетте думи или десетте поговорки.
В гръцкия превод на Библията от XNUMX-те години на миналия век или версията на Септуагинта, десетте заповеди от Божия закон се появяват като термин за Декалог. Което идва от гръцкия корен dekalogos. Чието етимологично значение е deka за изразяване на термина десет и logous, който изразява думи. Така десетте заповеди са известни още като Декалог на Бога.
Що се отнася до каменните плочи, където Мойсей е отпечатал Божия декалог, евреите го определят като Luchot HaBrit, след като транслитерацията е направена и чието значение на испански е таблиците на Завета.
Кои са десетте заповеди на Божия закон
Заповедите на Божия закон са десет наредби, разкрити от Него на Мойсей, за народа на Израел и избрания народ. Законът принадлежи на Стария Завет, но те са и основата на християнския морал. По-долу са заповедите на Божия закон обясни в Изход 20 от стих 1 до 17. Като се има предвид, че в първите два стиха Бог се появява в цялото си величие. Това е първото нещо, което прави Господ, като приема, че Той е единственият, който може да освободи народа си.
От стих 3 до 17 Бог е представен или показан като законодател, този, който създава закона. Той е единственият, който има властта да законодателства, защото негова е цялата земя.
Изход 20:1-2, Представяне на Бог
В тези два стиха Бог е представен първо с титла и име, облечени с цялата власт и пълно право да командва. Защото Той е Създателят на всички неща, Изход 20:1-2
1 И Бог изрече всички тези думи, като каза: 2 Аз съм Йехова, вашият БогЧе извадих те от египетската земя, от дома на робството.
Бог е всезнаещ, всемогъщ, суверен и самоподдържащ се. Следователно той не се нуждае от нищо и от никого, защото цялото творение е негово, всичко принадлежи на Бога. Тогава това е Йехова, единствен и суверен Бог на Силите. Следващото в същия стих 2, Бог заявява на Израел и на всички свои изкупени, че те са и че ние сме Негов народ.
Тъй като той ги извади и ни изведе от състоянието да бъдем роби, значи ние му принадлежим. Той изведе народа на Израел от Египет, където те бяха роби, за да ги отведе да бъдат свободни в обещаната земя. Но той също ни направи свободни, купи ни чрез акт на истинска любов. Господ ни изведе, като ни взе на орловите си крила и ни заведе при него, Изход 19:4-5
4 Видяхте какво направих на египтяните и как Взех те на крилете на орлиИ доведох те при мен. 5 И така, ако слушате гласа ми и пазите завета Ми, вие ще бъдете моето специално съкровище над всички народи; защото моята е цялата земя.
Аз съм този, който те извежда
В това изявление Бог се обявява за великия освободител на своя народ. Изведох те от Египет, изведох те от положението на роб, казва Бог на Израел и на всички ни напомня и днес. Да, тези думи са за нас, за да поемем собствеността върху и да помним откъде Господ също е довел всеки един от нас. Затова Той се обявява за единствен освободител, защото ние не сме свободни нито поради добрите си дела, нито поради мъдростта, нито заради богатството, нито дори заради справедливостта на човека, само Бог би могъл да го направи.
Поради нашите прегрешения ние ставаме роби на греха, но Той купи нашето робство. Господ купи свободата ни със собствения си живот и го направи от любов, Йоан 15:13
13 Nadie tiene кмет amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos.
По този начин Бог ни избра да бъдем специален народ над всички на земята. Тогава трябва да завиждаме за това, защото няма по-голяма привилегия от това да бъдеш избран за негов народ.
Целта на тези Божии думи, отправени към народа на Израел, както и към нас, е да не забравяме, че Господ има силата да изпълни своите обещания, след като изведе народа на Израел. Но също така има за цел да не забравяме, че също има силата да изпълнява своя закон и да отхвърля всеки, който не се е покаял. Защото самият закон ни обявява за напълно виновни.
Изход 20:3-17, заповедите на Божия закон
От тук започват да се установяват заповедите на Божия закон, които са условията на Завета. От стих 3 до 17 Бог поема ролята на единствен законодател. Защото Той е единственият, който има право да законодателства, защото всичко Му принадлежи. Но той го прави от любов, защото ни обича, следователно законът не е бреме
Първа заповед стих 3,
Не можеш да имаш други богове пред мен.
втора заповед стих от 4 до 6
4 Да не си правиш образ или подобие на нещо, което е на небето горе, или което е на земята долу, или което е във водите под земята. 5 Няма да им се поклониш, нито ще ги почиташ; Защото Аз съм ГОСПОД, вашият Бог, силен и ревнив, който полагам нечестието на бащите върху децата до третото и четвъртото поколение на онези, които ме мразят, 6 и проявявам милост към хилядите, към онези, които ме обичат и пазят заповедите ми.
трета заповед стих 7
Не произнасяй името на Господа твоя Бог напразно; Защото Господ няма да остави за невинен онзи, който произнася името му напразно.
четвърта заповед стих от 8 до 11
8 Помнете съботния ден, за да го осветите. 9 Шест дни ще работиш и ще вършиш цялата си работа; 10 но седмият ден е почивка за Господа вашия Бог; не работи върху него, ти, или синът ти, или дъщеря ти, или слугата ти, или слугинята ти, или звярът ти, или твоят чужденец, който е в портите ти. 11 Защото за шест дни Господ създаде небето и земята, морето и всичко, което е в тях, а на седмия ден си почина; затова Йехова благослови съботния ден и го освети.
пета заповед стих 12
Почитай баща си и майка си, за да бъдат дълги дните ти в земята, която Господ твоят Бог ти дава.
шеста заповед стих 13
Няма да убиеш
седма заповед стих 14
Няма да извършите изневяра.
осма заповед стих 15
Няма да откраднеш.
Девета заповед стих 16
Не трябва да свидетелствате фалшиво срещу.
десети заповед стих 17
Не пожелавай къщата на ближния си, не пожелавай жената на ближния си, нито слугата му, нито слугинята му, нито вола му, нито магарето му, нито нещо, което е на ближния ти
Разпределение на заповедите на Божия закон в таблиците
Изход 20 описва десет Божии обреди, които съставляват десетте заповеди, написани на две плочи от Мойсей. Но колко са записани във всяка една от таблиците? Самият Господ Исус Христос даде отговора по време на Своето служение на земята, Матей 22:36-40
36 Учителю, коя е голямата заповед в закона? 37 Исус му каза: Да обичаш Господа твоя Бог с цялото си сърце, и с цялата си душа, и с целия си ум. 38 Това е първата и голяма заповед. 39 И второто е подобно: обичай ближния си като себе си. 40 От тези две заповеди зависи целият закон и пророците.
Великата заповед в закона
От отговора на Исус става ясно, че десетте заповеди на Божия закон попадат в две основни категории:
Вертикална категория:
Което проследява вертикална връзка, тоест връзката на Бог с човека. Тази категория се състои от първите четири заповеди, които са стихове от 3 до 11.
хоризонтална категория:
Която проследява една връзка хоризонтално и е връзката на човека с другите човешки същества, със съседа му. Тази категория е съставена от останалите заповеди, последните шест, които са от стих 12 до 17. Ето как първата таблица показва какво трябва да бъде първият приоритет на човека, което е любовта на Бог. А втората таблица показва дълга на човека да обича ближния си.
Като каза това, може да се заключи, че не можете да обичате ближния си, ако нямате истинска връзка с Господ. По същия начин не можете да обичате Бога с цялата си сила, с цялото си сърце, но чрез Христос. А това може да се постигне само когато се покаем за греховете си, за да може Христос да дойде и да се всели в нас.
Само чрез изкупителното дело на Христос, действащ в нашия живот, можем да изпълним този закон. Великата заповед в закона, закон, който се изпълнява само за любов.
Исторически контекст на заповедите на Божия закон, стария и новия завет
Всеки човек, всяка цивилизация има история, която да помни и разказва. Същото се случва и с историята на народа на Израел, както и със самата история на нашия живот. Израел трябва да помни времето си на робство в Египет, а ние трябва да помним времето на робство или да бъдем роби на греха. Ето защо преди да стигнем до планината Синай, където Бог говори чрез Мойсей и да можем да разберем тези думи на Господ. Необходимо е да си спомним откъде Бог взе Израел, откъде ни взе, за да разберем каква е била целта на установяването на неговия закон.
Това е важно да запомните, за да разберете Изход 20 и заповедите на Божия закон. Защото по природа човекът като цяло има склонност да забравя нещата. Бог е много ясен за това и затова често срещаме в Неговото слово – И вие ще помните –. Така че трябва да си припомним:
- Откъде ни взе: От робството на греха
- Докъдето ни доведе: През пустинята, като начин да изпитаме това, което е в сърцата ни, за да знаем дали трябва да се подчиняваме или не
- Защо ни изведе: За да ни отведе в обетованата земя
Всичко това има значение, защото ако прочетем Второзаконие 6:20
20 Утре, когато синът ти ще те попита, казвайки: Какво означават свидетелствата, наредбите и заповедите, които Господ нашият Бог ти заповяда?
Бог се позовава на казаното в Изход 20, неговите заповеди. Като се има предвид това, какво трябваше да направи бащата? Той трябваше да напомня на Сина какво е направил Бог в миналото, за да може да разбере защо Бог е дал свидетелства, наредби и постановления, прочетете Второзаконие 6:21-22. Стихът, който следва това, установява Божия завет с Израел:
23 и той ни изведе оттам, за да ни доведе и да ни даде земята, за която се е клел на бащите ни.
Но за да изпълни това, което Божият закон изисква, той трябва да има живот. Това означава, че за да имаме това, което законът иска да имаме, е важно да имаме оправданието, което е чрез Христос. Следователно, ако нямаме живот чрез справедливост, тогава ще бъдем осъдени на смърт, прочетете Второзаконие 6:24-25
Тези стихове от Второзаконие обобщават основните теми на Изход и показват историческия контекст на Изход 20. Тези теми или точки, които трябва да запомните, са: робство, избавление и обновяване на завета
Декалогът и Законът
По-рано видяхме каква беше целта в първите думи, изречени от Бог, отправени към народа на Израел и неговия избран народ, като пролог към заповедите. Сега възникват следните въпроси: Каква е целта на закона, съдържащ се в десетте заповеди? Защо са дадени тези Божии закони?
Бог установи Своите заповеди на закона, преди всичко, за да разкрие Неговата слава и святост, неговия характер като Свят. Второ, да установи условията за това какви трябва да бъдат неговите специални хора, призовани към него. Това означава, че светите хора се отделиха за Господа.
Това е едно от обещанията, съдържащи се в Библията, защото Божият закон наложи пълното изпълнение на всяка от нейните заповеди. И да се подчиняваш на Бога означава да бъдеш под обещанията, които Бог е дал преди Новия Завет. (Изход 2:23-25, Изход 19:3-8; Изход 20:2) Бог също ни обещава, че ако се подчиняваме на Неговото Слово, Той ще ни благослови в нашия живот, работа, семейство (Второзаконие 26:3-13; 28: 1-14; Второзаконие 7:12-24). Въведете тук, ако искате да знаетеКакви са 3573 обещания на Библията?
Законът разкрива греха
По същия начин законът беше даден, за да разкрие греха. Защо е така?Защото законът става като огледало, в което можем да се огледаме. Образът, отразен от огледалото, е този, който обявява нашия грях. Но огледалото или законът не могат да почистят, измият или излекуват образа, който отразяват. Не е в състояние да премахне петна и мръсотия от него, защото законът няма милост.
Но все пак Законът е свят, той е свят, справедлив и добър ред. От Библията думите на Павел са събрани относно това в Римляни 7:7
7 Какво да кажем тогава? Законът грях ли е? В никакъв случай. Но аз не познавах греха освен по закон; защото не познавах и алчността, ако законът не казваше: Не пожелавай.
Ние сами не можем да видим греховете си, но това е така, защото законът го декларира. Нещо повече, тази естествена мръсотия на човека, самият Закон, този на първия завет, не може да я премахне.
Но сега след Христос, избраният Божий народ, освен че има неговото слово, закона, огледалото. Ние също имаме водата, която ни пречиства от всеки грях, която е кръвта, пролята от Исус. Така законът винаги ще ни води към краката на Христос.
Законът показва природата на човека, на когото казва: не убивай. Никой друг не може да му каже, а той му го казва, защото знае, че в сърцето си наистина е убиец. Той му казва по същия начин: не прелюбодействувай и му казва, защото знае, че мъжът е прелюбодей. Законът също знае, че човекът е крадец, егоист и т.н. и затова го показва. В 7 смъртни гряха, са основните грешки и наклонности на човешката природа, които могат да накарат мъжа или жената да вършат други грехове. Всички покрити с голяма тежест, защото те дълбоко ни отдалечават от Божията любов. Нека се научим в тази статия как да ги преодолеем според Божието слово.
Божията любов и милост
Това, което беше казано преди, е мнението, което законът има за човека като цяло. Светът, в който живеем, го потвърждава, затова има затвори, съдилища, процеси, адвокати, средства за сигурност като ключове, катинари и т.н. И това е защото човекът по природа е нарушител на закона.
Следователно в Божия закон човекът, който иска да бъде спасен чрез собствените си дела и разум, несъмнено ще бъде унищожен. Защото и законът, и неговото изпълнение са съвършени в Бога. Така че това, което прави законът, е да показва нашите увреждания, заради любовта, благодатта и милостта, които Бог има към Своя народ. Благодат и милост, която успява да премахне булото, което не ни позволи да видим грешките си поради греха, който живееше в нас.
Ето защо законът е даден на нас, хората, така че чрез признаване на греха, който е в нас, пред лицето на присъдата на закона. Единственият начин да се отървем от това изречение е да се смирим и да поискаме милост, защото никой в плът не е в състояние да изпълни закона. Следователно е невъзможно това, което беше казано от народа на Израел, когато си дадоха заповедите на Божия закон в Изход 19:8 (NIV)
8 и целият народ отговори в един глас: „ще се съобразим с всичко, което Господ ни е заповядал.” Така Мойсей донесе отговора на хората на Господа,
Защото, когато законът ни показва какви сме всъщност, ние не можем да не се чувстваме нещастни и недостойни да имаме привилегията да бъдем считани за синове, като част от неговия свят и отделен народ.
признай вина
В нашия вътрешен човек се произвежда чувство за вина, ние се чувстваме осъдени, защото законът прави това, той осъжда. Ние осъзнаваме своята несправедливост и се чувстваме застрашени. Това осъждане и заплаха от вина е това, което ни кара да викаме за милост, то ни води до единственото безопасно пристанище на спасението, което е Исус Христос. Спасение, което постигаме след покаяние за греховете си и доверие и вяра в Господ. Оттук се вижда, че законът съдържа и смъртни заплахи. По същия начин тя съдържа обещания за живот.
Тъй като спасението не се постига чрез собствените дела на човека, законът ни води директно към благодатта и ни напътства или ни подготвя за живот в Христос Исус. Искате ли да научите повече за признаването на вина? каним ви да прочетете книгата Роман. За вярващ, който смята себе си за християнин, е наложително да знае, изучава и учи от това писмо. Защото е важно истината на словото, точността на Божието откровение, на вечното Евангелие, да бъде реалност във всеки, който вярва в името на Христос.
А от книгите на новия завет писмото до римляните е именно с изключителна дълбочина. Защото най-важните доктрини на Библията са установени в нейния текст.
законът е учител
Учителят е човек, който изпълнява функциите на гувернантка или слуга, който хваща детето за ръка и го води или насочва към училище. Записано е в Галатяни 3:24 (ESV)
Така че законът стана наш наставник, за да ни отведе при Христос, за да бъдем оправдани чрез вяра
Тогава това са заповедите на Божия закон, учител. Учителят, който ни води за ръка като деца към кръста. Той ни показва кръста, за да можем да разпознаем, че в плътта е невъзможно да се изпълни законът, че е необходимо покаяние за греховете.
Следователно, ако днес сме от онези, които Господ извади от робството на Египет, тоест от състоянието да бъдем роби на греха. Господ ни напомня днес, че той е нашият единствен Бог. Че не трябва да забравяме, че Христос е нашият единствен и достатъчен спасител. Нека тогава да си спомним откъде не черпи Господ и винаги да го помним, за да не се случи същото, което се случи с народа на Израел. Че много бързо те забравиха всичко, което Бог направи за тях в своята огромна любов през цялото време преди идването на Исус.
Необходимо е да не забравяме какво е направил Бог в живота ни, за да не започнем да роптаем или да се оплакваме. Тъй като това е и нашата тенденция, нека се опитаме да бъдем усърдни, Второзаконие 4:9
Затова се грижете и пазете усърдно душата си, за да не забравите нещата, които очите ви са видели, и да не се отдалечат от сърцето ви през всичките дни на живота ви; но уведомете децата и внуците си
Христос е любовта на Бога
Да, Христос е олицетворение на най-възвишената любов на Бога към нас. Затова днес той ни напомня, че чрез кръста е простил всичките ни грехове и беззакония. Това е за онези, които са били освободени от Египет след покаяние.
Да не забравяме откъде ни взе, къде ни доведе и че ни спаси живота. Бог също ни обгради с благословии, милост и ни освободи от ръката на противника във времето, когато бяхме изгубени в света.
Бог насити устата ни с хляба, който слезе от небето, и водата от извора, който е Христос Исус, който живее в нас, и ще продължи да го прави. Не можем да забравим това, трябва да го помним завинаги, всеки ден от живота си.
Бог не е извършил всичко това според нашите беззакония, нито е отплатил според нашите дела. Защото е добре известно от всички нас, че заплатата на греха е смърт, Римляни 6:23 (NIV)
23 Защото заплатата на греха е смърт, а Божият дар е вечен живот в Христос Исус, нашия Господ.
Бог в своята огромна любов спря изречението, което беше противно на нас и ни даде вечен живот чрез Христос. Който спечели победата срещу смъртта на кръста на Голгота.
Ето как единственият път, по който можем да извървим, докато стигнем до обетованата земя, е святостта. Никой не може да види Господа с непокрито лице, ако не е свят. Нека тогава да се посветим да направим всичко възможно за това, да се запазим в святост.
Защото Бог вече показа своята любов към нас, както е писано в Римляни 5:8
8 Но Бог показва любовта си към нас, тъй като, докато още бяхме грешници, Христос умря за нас.