Притчата за блудния син: любовна история на татко

Притчата за блудния син е една от най-известните притчи на нашия Господ Исус Христос и тя илюстрира учение от нашия любящ и възлюбен Бог. Изпитайте радостта на баща, когато види блудния си син да се завръща отдалеч, след като се е върнал от света, който го е съблазнил и е съсипал мечтите и финансите му.

Притча за блудния син

Бог ни очаква с отворени обятия, щом се покаем за греховете си. Исус използва притчата за баща и синовете му: послушния (по-големият син, представляващ народа на Израел) и този, който напуска дома (по-малкият син, представляващ Църквата). Сега ще разгледаме по-подробно притчата за блудния син.

Тя принадлежи към трилогия от притчи, обикновено наричани притчи за радостта, които се намират в Новия завет, по-специално в Евангелието от Лука (15:11-32). Нека прочетем притчата за блудния син :

Лука 15: 11-32

¹¹ Той каза още: „Един човек имаше двама сина;

¹² И по-младият от тях каза на баща си: Татко, дай ми дела от имота, който ми принадлежи. И той раздели имота си помежду им.

¹³ Не след много дни по-малкият син събра всичките си вещи и замина за далечна страна, където пропиля богатството си в разпуснат живот.

¹⁴ И когато похарчи всичко, в оная страна настъпи тежък глад и той започна да изпитва нужда.

¹⁵ И така, той отиде и се присъедини към един от жителите на онази земя, който го изпрати на нивите си да пасе свине.

¹⁶ И той копнееше да напълни стомаха си с шушулките, които ядяха свинете, но никой не му даваше.

¹⁷ Като се осъзна, той каза: „Колко наемници на баща ми имат хляб в изобилие, а аз умирам от глад!“

¹⁸ Ще стана и ще отида при баща си и ще му кажа: Татко, съгреших против небето и пред теб.

¹⁹ Не съм вече достоен да се наричам твой син; отнасяй се към мен като към един от наемниците си.

²⁰ И така, той стана и отиде при баща си. Но докато беше още далеч, баща му го видя и се изпълни с него; той се затича към сина си, прегърна го и го целуна.

²¹ А синът му каза: Отче, съгреших против небето и пред Тебе и не съм вече достоен да се наричам твой син.

²² А бащата каза на слугите си: „Изнесете най-хубавата дреха и го облечете, сложете му пръстен на ръката и сандали на краката.“

²³ И доведете угоеното теле и го заколете, и нека ядем и да се веселим;

²⁴ Защото този мой син беше мъртъв и оживя; беше изгубен и се намери. И те започнаха да се радват.

²⁵ А по-големият му син беше на полето; и когато дойде и се приближи до къщата, чу музика и танци;

²⁶ И като повика един от слугите, го попита какво е това.

²⁷ Той му каза: „Брат ти си дойде, и баща ти закла угоеното теле, защото го е получил жив и здрав.“

²⁸ Тогава той се разгневи и отказа да влезе. Затова баща му излезе и го помоли да влезе.

²⁹ А той в отговор каза на баща си: „Виж, през всичките тези години ти служа и никога не съм престъпвал заповедта ти; но ти никога не ми даде дори едно яре, за да се повеселя с приятелите си.“

³⁰ Но когато дойде този твой син, който разположи имота ти с блудници, ти закла угоеното теле за него.

³¹ Тогава му каза: „Сине, ти си винаги с мен и всичко, което имам, е твое.“

³² Но трябваше да се радваме и да се радваме, защото този твой брат беше мъртъв и оживя, беше изгубен и се намери.

Контекст, в който Исус разказва историята

След като прочетем Евангелието за блудния син, можем да си представим контекста, в който е била проповядвана тази притча.

Исус винаги е проповядвал на грешниците и на най-безпомощните хора. От своя страна фарисеите и евреите, които винаги следваха Учителя, го обвиняваха, че общува с хора с лоша репутация: бирниците и грешниците.

Виждайки това отношение от страна на пламенните си критици, Господ, разбира се, не отговори с ирония, нито пък провокира спор с тях. Той предпочете да прибегне до форма на поучение: притчи. Защото Господ беше ясен, че Неговото служение е да спаси изгубеното. Затова сега ще се задълбочим в притчата за блудния син и нейното обяснение.

Тази история е много обмислена и основно подчертава милостивата любов на Отец към покаялите се грешници. Освен това има неоспоримата радост, която Той изпитва от промяната в онези, които вземат решението да се върнат при Него и да получат прошка за своите грешки.

Несъмнено това е накарало много библейски учени да поставят под въпрос заглавието, дадено на притчата. Някои смятат, че е трябвало да бъде озаглавена „ Притчата за непокорния син“. Притчата обаче се фокусира върху безусловната любов на бащата към сина му, а не върху непокорния и бунтовен син.

От богословска гледна точка, притчата за блудния син и нейното послание се основават на доктрината на Исус Христос, който винаги насочва грешниците към покаяние. Неговото служение е било съсредоточено върху спасяването на изгубеното. То се отнася и до отхвърлянето на всичко, което отделя вярващите от истинската милост и вяра.

Сега, относно блудния син, това се превежда в три области: бунт или непокорство); покаяние (мъка, нужда) и прошка (милосърдие, състрадание).

Тя надхвърля и символизира конкретна ситуация, превръщайки се в общ случай: този на непокорното човечество, което е забравило своя любящ Бог. И така, какво ни учи притчата за блудния син? За да отговорим на този въпрос, ще разделим всеки от символите на части. Първо ще представим основното учение на притчата за блудния син, а след това ще разгледаме всеки символ по-подробно.

Тези законоучители не разбираха, че Месията е дошъл да спаси изгубеното, както ни е казал в други притчи. Каним ви да прочетете за притчата за изгубената овца.

Учение от притчата за блудния син

Учението за блудния син се фокусира върху прошката любов на бащата към сина му и разкрива враждебната критика на по-големия брат към по-малкия му брат.

В този случай бащата представлява Бог Отец, който ни прощава от любов. Избраният Божи народ, законоучителите, обаче критикуваха бирниците и грешниците именно заради светския им живот. С други думи, урокът на блудния син е, че всички грешници могат да достигнат Божието царство, стига да се покаем за греховете си със съкрушено и смирено сърце.

С тази притча Исус разкрива, че Бог Отец прощава на всички, които се покаят за греховете си и се върнат на Божия път. Сега, след като разшифровахме посланието на притчата за блудния син, ще обясним накратко символите, съдържащи се в този библейски пасаж.

Бунт на най -малкия син

За да започнем обяснението си на притчата за блудния син, решихме първо да представим бунта на по-малкия син (Лука 15:11-12). Този герой представлява вас и нас преди нашето обръщане във вярата.

Притчата за блудния син започва, когато по-малкият от двамата братя моли баща си за наследството си. Наследствата обикновено се дават след смъртта на родителите. Този син обаче претендира за наследството си. Бащата не спори; вместо това му дава имота.

От християнска гледна точка бихме могли да дешифрираме, че такова приемство се отнася до благодатта и дарбите, които Господ поставя във всеки от нас. Синът иска да получи това богатство (благодат и дарове) с възможно най-голямата автономия; за да го използва извън обсега на баща си.

Друго послание на притчата за блудния син е, че той се бунтува срещу баща си, когато той решава да напусне дома си, защото се бунтува срещу зависимостта си от него. Бог обаче никога не спира бунтовния син. Той го пуска да си ходи, за да може да се поучи от собствената си глупост (Римляни 1:23-27).

Мъжът или жената, които изоставят Бога, в крайна сметка ядат със свинете (Лука 11: 14-15; Битие 6: 3-5; Римляни 1: 28-31). Това означава, че непокорното човечество е предадено на непокорния ум, на всички грехове и мръсотия.

Светски живот

Друг урок, който ни учи притчата за блудния син, е как блудният син пропилява наследството си, живеейки като обикновен обитател на земята. Библейското значение на блудния син е този, който пилее парите на друг. По-късно, след като харчи парите си и издържа глад, той осъзнава, че без напътствията на Отца си е изгубен.

Вината му се крие в бунта му срещу баща му, както и в злоупотребата с бащиното му наследство (прахосничество и разврат). Разбира се, това води до провал. Човекът, който изостави Божия път, завършва като роб на греха.

Този урок от притчата за блудния син показва, че грехът и развратният живот го водят до отчаяно и отвратително деяние и в резултат на това влошават положението му. В обобщение, притчата за блудния син в това отношение е:

1. Бунтът на сина показа бунта му, като поиска наследството и се отдалечи от баща си, за да не зависи повече от баща си.
2. Бог никога не спира разточителния, непокорен блуден син да се учи от собствената си глупост.
3. Човекът, който се отвръща от Бога, в крайна сметка става роб на греха.
4. Човекът, който се отвръща от Бога, в крайна сметка яде със свинете. Потъвайки в техните грехове и разврат.
5. Отпадъците носят разруха. Фактът, че гладът е достигнал мястото, където е бил блудният, означава, че разруха идва в семейството.
6. Разхищението на Божиите дарове може да донесе разруха в живота ни.

Покаянието на блудния син

Преди покаянието си, блудният син е бил гладен. Тази нужда от храна е духовен глад – глад да се яде хлябът на живота, да се участва в тялото Христово. Този глад кара разкаялия се блудния син да се върне в бащиния си дом след размисъл. След като се осъзнава, той осъзнава ситуацията си. Блудният син размишлява върху това, което е правил с живота си, и се осъзнава, осъзнавайки глупостта си.

Размисълът на сина е последван от действие, което променя живота му. С други думи, библейската притча за блудния син ни казва, че след размисъла си, разкаялият се мъж се връща у дома, за да остане завинаги. След пристигането си, той изповядва греховете и покаянието си пред баща си и по този начин е възстановен.

С други думи, има ред: размисълът води до действие, изповядване, покаяние, получаване на прошка и идва възстановяване (1 Йоан 1: 8)

Посланието за покаяние в притчата за блудния син разказва как синът потъва в мизерия. Той размишлява и осъзнава, че би било по-добре да се върне в бащиния си дом, отколкото да продължава по този начин на живот. Исус набляга на покаянието. Това действие се случва само когато наистина изоставим греха.

Връщането

Поведението на блудния син ни оставя голям урок. Той се връща в дома на баща си, моли за прошка и се унижава, като моли да работи като един от дневните си работници. Той признава на баща си за своята поквара, грешка.

Завръщането му е продукт на размислите му за светския живот, който е водил. Затова той каза:

Лука 15: 18-20

¹⁸ Ще стана и ще отида при баща си и ще му кажа: Татко, съгреших против небето и пред теб.

¹⁹ Не съм вече достоен да се наричам твой син; отнасяй се към мен като към един от наемниците си.

²⁰ И така, той стана и отиде при баща си. Но докато беше още далеч, баща му го видя и се изпълни с него; той се затича към сина си, прегърна го и го целуна.

Прошката на Отца

В това отношение, разказът за блудния син ни казва, че щастието на бащата от завръщането на сина му у дома е било толкова голямо, че той не е чакал синът му да поиска прошка, преди да го приветства обратно. Напротив, трогнат от безграничната му любов и състрадание, той го прегърнал и целунал.

Не му пукаше за мръсотията по тялото и дрехите му. След това синът почувства обичта на баща си и призна греха си и той му прости. Това беше просто най -съвършеното и красиво помирение.

Значението на притчата за блудния син в този момент е, че бащата вече е знаел, че Бог е постъпил със сина му. Той го е завел в пустинята, следователно е знаел, че синът му се е разкаял за бунта си и затова го е приветствал обратно.

Той получи любовта и прошката на баща си като син, а не като работник. Това означава, че когато един грешник се върне при Бога, Господ му поставя красиви духовни дрехи (Ефесяни 4:22).

Символи на дрехите на блудния син

Когато блудният син се разкайва и му прощава баща му, той му нарежда да се облече, да му сложи пръстен и да има голям празник. Тези елементи съдържат символ и значение. Хайде да четем.

Одеяния

Дрехите представляват новия мъж. Бог ни дава Христовия ум. Ние сме облечени с правда в Кръвта на Христос. Благодарение на своята жертва на кръста, Бог се облича в святост и чистота.

El anillo

Пръстенът, който бащата заповяда да постави върху блудния син, означава, че той е символ на приемане на Светия Дух (Ефесяни 1:13). Това означава, че разкаялият се грешник получава своя Дух от Бога, за да бъде ръководен. Следователно пръстенът означава, че този човек принадлежи на Бог.

Джапанки

Сандалите отделят покаялия се човек от мръсотията на земята и му позволяват да ходи. Сандалите ни отделят от светското. Следователно можем да следваме Христос. За да следваме този път, трябва да Го познаваме. Поради тази причина ви каним да прочетете следния пасаж, озаглавен Йоан 14:6 Аз съм пътят и истината и животът

Телето

Те представляват благословиите, които получаваме, когато се върнем по Божия път.

Персонажи от притчата за блудния син

В тази красива притча участват някои герои, които искаме да ви представим и какво символизира всеки от тях:

Човекът

от притчата представлява Бог, Отец на всички хора, защото Той е създателят на човечеството.

Най -големият син

Представлява книжниците и фарисеите. Специалистите по Писанията, които са твърдосърдечни, безмилостни, горди.

Най -малкият син

Те символизират митари и грешници. Всички ние преди да се обърнем. Либертинни хора, които живеят в света. нетърпелив, както е поискало наследството. Любител на удоволствията на този свят. Желание да върши зло.

Блудният син, в този контекст, е някой, който е разточителен и прахосва чужди притежания. Той е този, който щедро харчи това, което принадлежи на някой друг.

Анализ на притчата за блудния син

Както може да се види, притчата за блудния син и нейното поучение разкриват няколко интересни аспекта от християнска гледна точка. Например, тя първо показва, че последствията от греха не трябва да бъдат критикувани, а по-скоро последиците от негативни действия, които завършват зле.

От друга страна, когато анализираме притчата за блудния син , можем да видим, че егоистичното поведение на по-малкия син е претърпяло рационална, а не сантиментална трансформация. Той търси собственото си благо, а не святост заради самата нея. Затова той предлага на баща си обяснение, в което моли да му бъде позволено да работи като един от неговите служители. И по този начин получава безусловна прошка.

Сега, когато разбираме посланието на притчата за блудния син , можем да кажем, че истинското обръщане във вярата е продукт на искрено покаяние, защото той наблюдава в действията на баща си безкористна и безусловна любов. Това са истинските характеристики на истинското обръщане във вярата. И това се случва, когато се обърнем към нашия любим Бог и искрено се покаем за греховете, които сме извършили.

Сега истинският централен герой на притчата въплъщава Бог Отец и главно неговата природа на милост.

От началото на историята ни се показва предписание, бащата имал двама сина, а те от своя страна символизират цялото човечество. Единият представлява покаялия се, който се дистанцира от характера на Отец, а другият представлява грешниците, които му се подчиняват, но в крайна сметка и двамата са достойни за наследството на Отец.

Бащата приема и уважава решението, взето от сина му по собствена воля, затова споделя с него наследството си и го пуска. С това нашият любящ Бог ни показва, че не е диктатор, нито пък налага волята си. Освен това ни показва пътя, който ни подхожда.

В друго явяване на Отца се отразява проявлението на неговата пълна милост. Когато вижда сина си да се връща, тя изтичва да го намери, прегръща го и го целува, преди той да каже дума. Обяснете как Бог излиза да търси човека, който го връща обратно на пътя. Дори да има предистория и обръщането да не е напълно пълно, Бог ни очаква. По този начин той го приема, без да упреква предишното си безразличие или липса.

От друга страна, когато бащата говори с първородния си, се вижда силно оплакване, но бащата отговаря твърдо и състрадателно, защото Бог не допуска никакво пренебрежение към тези, които го следват.

Най-големият или първороден син е актьорът, който има най-малко участие в историята. Това олицетворява Божиите деца, които се смятат за верни и праведни и които също се подчиняват във всичко на волята на нашия Отец.

Истинският смисъл на този герой е да открие как вярващите в Бог Отец също могат да изпаднат в грешки, грешки или грехове. В тази ситуация ревността е очевидна. Тези чувства въплъщават фарисеите и книжниците, на които Исус говори уместно.

Като упреква баща си за това, което брат му прави, в сравнение с това, което той е направил за него, става ясно, че дори вярата му е подчинена на някакъв личен интерес. С други думи, това учение от притчата за блудния син е послужило като пример за книжниците и фарисеите, както и за бирниците и грешниците. Наистина, Господ ни е оставил много уроци в най-добрите притчи на Исус.

Валидност на притчата за блудния син

Дори днес може да се каже, че той служи и като учебно преживяване за верните християни и за всички останали.

Всъщност това показва на книжниците и фарисеите, че са слаби пред лицето на изкушението, тъй като гордостта, която представлява голям грях, лесно се вкоренява в тях за проповядване на вяра. И по същия начин показва, че вярата на християнството не се състои само в участие в литургии и обреди, но и в изповядване на състрадание, милосърдие и разбира се, неосъждане на другите хора.

По отношение на бирниците и грешниците, той ги учи на сериозните последици от лоши действия и грях и оттам ги кани да се обърнат. То им показва истинското значение на покаянието и милостта, както и безусловната любов на нашия всеопрощаващ Бог.

Поради тази причина нашият Господ Исус Христос разказа, че Божията любов е толкова голяма. Въпреки че бяхме грешници, Той ни изпрати Своя единствен Син, за да даде живота Си за всички нас. По този начин ние имаме привилегията да влезем в неговото Царство, да се радваме на вечен живот и следователно да бъдем освободени от вечното осъждане.

В притчата за блудния син, както беше добре казано, става дума за любовта, която един баща има към сина, въпреки грешните му действия, той винаги ще бъде там, за да утешава и осигурява.

Притчата за блудния син е история, която се намира в Евангелието от Лука. Тя разказва за син, който напуска баща си и след като пропилява богатството си, се връща, молейки за прошка, и е с радост посрещнат обратно.

Тази притча може да бъде оценена по различни начини. От една страна, има хора, които го виждат като силно предупреждение към вярващите, които се отклоняват от вярата си по една или друга причина. В крайна сметка единствената му алтернатива би била да се върне на правия път. А от друга страна има хора, които го тълкуват доста безнадеждно.

От друга страна, също си струва да се отбележи, че представителната фигура на бащата не е нито затворена, нито вредна за вземането на решения от неговия син. Просто той е този, който прави грешката и след това се връща на своя страна, за да помоли за помощ.

Важно е да се разбере, че грешката на блудния син не е напускането на родителския дом, а по-скоро желанието му да се издържа. След като пропуснете първите си възможности, дълбоко, безпристрастно и обективно разсъждение трябва да заключи, че това са две различни позиции, а не противоположни. Това трябва да ни накара да мислим за две противоположни роли, една добра и една лоша.

Бог винаги е използвал притчи, просто за да ни научи колко смислено и важно е Божието Слово. Чрез притчата за блудния син Господ ни учи на Своята воля.

Божията милост

В този смисъл Господ ни дава напълно изобилен живот в него, но какво правим? Ние просто се съпротивляваме на неговата безусловна любов. Човечеството удобно предпочита да живее по собствените си правила. Там се държим като по-малкия син.

Тоест, когато синът поиска своето наследство, тъй като това беше начин да изрази на бащата, че не го е грижа за неговия авторитет и още по-малко го уважава. Затова бих предпочел да е мъртъв, за да мога да живея живота си, както смятам за добре.

В живота най-важното нещо определено е планът, който Бог има за нас. Въпреки това, ние често водим живота си по пътя на личния интерес и не следваме Бог. Точно както когато по-малкият син се озова сред прасетата.

Други хора се държат като най-големия син, тоест ние сме верни и отдадени на нашите църкви и разбира се на Бог. И все пак правим грешката да съдим хората, които смятаме за долни или лоши. Може дори да затворим вратите на църквите за тези хора, защото просто не искаме да общуваме с тях.

Трябва да признаем, че много пъти отношението ни към бедните, маргинализираните или грешниците е в противоречие с отношението, на което нашият възлюбен Бог ни учи. Можем да погледнем другите и да ги етикетираме за тяхното минало или грешки. Несъмнено най-големият син направи това с брат си. Затова християните винаги трябва да бъдат щастливи и доволни, когато човек, който и да е той и каквото и да е миналото му, се завърне в нозете на Исус.

А сега ще опишем подробно Божието отношение към грешника. Господ разказа тази притча, след като разказа притчите за изгубената овца и изгубената монета. Разбира се, във всяка история Исус загатва, че нашият възлюбен Бог е този, който изследва сърцата ни. Така че, когато се изгубим, Бог е този, който намира път и прави всичко възможно, за да ни намери. Това е християнството, когато Го търсим, Лука 15:10 казва, че „дори ангелите се радват с голяма радост“.

Според тази история Господ ни казва, че винаги ще има място, място в Божието сърце за всички онези, които решат да се върнат при Него. Затова Господ прощава всичките ни грехове. Човешкият ум никога не може да разбере голямата и безусловна любов на Бог към нас.

Мнозина са поставили тази история повече в центъра на Божия начин на съществуване. Те дойдоха да го нарекат: притчата за Милостивия Отец, тя дори вдъхнови много писатели.

Реакцията на Бащата към най-малкия му син ни дава сила винаги да се обръщаме към Бог при всякакви обстоятелства в живота, дори ако сме преживели неочаквани ситуации. Нашият Бог винаги ще ни чака.

Господ ще бъде внимателен към нашите нужди, той ще протегне ръката си, за да ни помогне. По същия начин тази притча ни учи, че Господ се радва, когато се върнем в пътищата Му. Това твърдение се основава на факта, че любящият баща организира голямо събитие или парти, за да ни спаси от смъртта на сърцето. Както се казва в притчата, „Този ​​мой син беше мъртъв и оживя“. (Лука 15:24)

Има много добри хора, които са прекарали години в църква и изучаване на Евангелието, но които все още не са разбрали напълно какво означава техният живот и посвещение към Бог. Като цяло те изразяват огорчение и упрек като най-големия син с тези думи: „През всичките тези години ти служех, без нито веднъж да не се подчиня на твоя заповед, но ти никога не си ми дал козле, за да празнувам с приятелите си; когато дойде този твой син…” и отново той му отговаря с пълна обич и доверие: „Сине, ти си винаги с мен и всичко, което е мое, е твое.”

Затова ви каня да помислите и да осъзнаете колко добър е Господ, защото ако не го направим, ще ходим като най-големия син със съжаление в сърцата си и без да се радваме на радостта на другите, без да разпознаваме чудесата, които се случват около нас.

И накрая, резюмето на притчата за блудния син или изгубения син е една от най-известните истории за прошка и любов. Това е история, пълна с разбиране, благодат и милост.

Историята на блудния син за момче

Историята за блудния син за деца е библейски разказ, който насърчава духовните и семейни уроци. Родителите могат да разкажат тази история на малките си деца, да я обсъдят и да проучат какви уроци са научили от блудния син .

Можем да разкажем историята за блудния син под формата на разказ или комикс. По-долу предлагаме примерен разказ, базиран на притчата за блудния син.

Приказка за блудния син

Имало едно време един много богат баща, който имал двама сина, които обичал с цялото си сърце. Той им даде подаръци, храна, най -хубавите дрехи. Въпреки неговата доброта и любов, най -малкият син искаше да напусне дома си. Искаше да бъде на партита, да има приятелки, да танцува и вече му беше писнало да изпълнява задълженията, които имаше вкъщи.

Вече не искаше да се подчинява на баща си. Един хубав ден той реши да поиска наследството си. Баща му, който го обичаше толкова много, му даде всички пари, които му принадлежаха като наследство. И най -малкият син напусна дома, оставяйки баща си тъжен.

Най -малкият син правеше каквото си искаше, ходеше на купони, ядеше, пиеше, просто се мотаеше с приятелите си, правейки си нещата. Докато в един прекрасен ден не похарчите всичките си пари. Приятелите му вече са го изоставили. За да се издържа, той трябваше да работи заедно със свинете.

Разстроен от това, което е направил, той осъзнава, че трябва да се върне у дома. Предпочиташе да бъде просто още един работник в необятните земи на баща си, но знаеше, че там го обичат.

Един хубав ден се върна. Когато баща му го видя, той хукна да го прегръща, целува. Той прости цялото им неподчинение. Той им нареди да се изкъпят и облече най -добрите дрехи. Баща му беше доволен от завръщането на най -малкия син. По -големият брат обаче беше пълен с негодувание, защото не разбираше как баща му глезеше брат му въпреки неподчинението му. Бащата направи страхотен банкет в чест на сина си и покани всички да отпразнуват завръщането му.

Разбиране на историята

След като прочетем историята за блудния син на деца, е важно да отделим известно време с децата си, за да обсъдим поуката от тази притча.

Можем да попитаме децата си какво са научили, какви уроци са си извлекли от това и дори да ги помолим да направят обобщение на притчата за блудния син.

разпит

Кой е блудният син?

Какво е значението на блудния син?

Карикатура на блудния син

Ето един комикс за блудния син за деца:

Карикатура в снимки на притчата за блудния син-1

Изображения от притчата за блудния син-2

Изображения от притчата за блудния син-3

Това показва как Бог ни вижда, независимо дали избираме да Го отхвърлим или да се върнем при Него. То просто разкрива голямата любов, която Той изпитва към нас, и как желае онези, които са се отклонили, да се върнат при Него. Сега, след като споделихме тази красива история за Божията любов, ви каним да прочетете следващата статия за евангелската Господня вечеря.

От друга страна, оставяме ви следното видео за блудния син за деца , за да можете да чуете тази красива история с децата си.