Първата реч на Исус, записана в Евангелието на Матей, е известна като Проповед на планината. Знаете ли каква е проповедта на планината или планината? Научете за пасажите от Матей и блаженствата в Светата Библия.
проповед на планината
El проповед на планината може да се определи като ясно и точно проявление, дадено от Исус. Където ясно обяснява какъв е законът и как ще се съгласи с Новия Завет. По същия начин той отправя ясен призив към всеки от своите ученици да бъде пример за праведност в сърцата си и уважение към Закона на Йехова. От друга страна, демонстрира по много ярък начин обвиненията срещу фарисеите и тяхното легализъм, тъй като те са арогантни и имат подчертано превъзходство.
Проповедта на планината е описана подробно в Книгата на Матей в глави 5,6, 7 и XNUMX. Тълкуванията на тази реч, произнесена от Христос, имат различни гледни точки. Това от Проповед на планината и блаженствата Той съдържа високо етично съдържание и много високи изисквания, което кара мъдрите винаги да не са съгласни с обясненията на Господ Исус.
Известна е като Проповедта на планината като следствие от броя на хората, които последваха нашия Христос Изкупител. Исус трябваше да се изкачи на върха на планината, за да може цялото събрание да чуе всяко от тези учения. За много теолози Проповедта на планината е едно от най-добрите учения, които Исус ни остави по времето си с нас.
Блаженства
Началото на тази мощна реч, продиктувана от Исус от Назарет, започва с нищо повече и нищо по-малко от думата „блажен”. Това се отнася до факта, че започва с потвърждението, че тези от нас, които ще се радват на щастието, което само Бог може да ни даде, на онези, които нашият Господ описва по-късно.
Матей 5:3
3 Блажени бедните духом, защото тяхно е царството небесно.
Благодарение на началото с тази дума, пълна с благословия, сложните стихове от 3 до 11 са известни като Блаженства. Какво кара тези стихове да придобият ниво на благословия и радост за всеки от нас.
Чрез тези библейски пасажи Господ учи всеки от своите ученици какво душевно състояние трябва да има, за да носи словото на Евангелието. Блаженствата, продиктувани от Христос в неговата проповед на планината, определят тона на това изложение на идеи, където той подчертава смирението, което човек трябва да притежава, и божествената справедливост на Господ Исус Христос. Общо Господ набляга на осем блаженства, които подчертават какво би било идеалното сърце на вярващия в Христос Исус.
Бедните духом в Проповедта на планината
Когато излага блаженството на бедните духом, Христос има предвид факта, че ние трябва да приемем, че ние без помазанието на Светия Дух сме нищо, тъй като благодарение на Него ние се наслаждаваме на плодове на Светия Дух което ни помага в общение с Бога. Нека помним, че нашето духовно израстване и укрепване е съсредоточено специално върху Христос. Като християни ние нямаме друг път към Отца освен Исус, така че трябва да концентрираме всяка капка вяра и благодарност към нашия Господ и Спасител.
Блажени плачещите
Исус ни казва, че като християни трябва да приемем факта, че поради нашата слабост в плътта сме грешници. И че трябва да разберем, че само с Него можем да имаме силата да накараме греха да се подчини на нашата воля, а не обратното. Бог ни увещава да се покаем за греха, да го изповядаме и да не правим повече.
Матей 5:4
4 Блажени скърбящите, защото ще бъдат утешени.
Кротките в Проповедта на планината
Един от ясните примери, които Исус ни остави, докато беше с нас, беше самоконтролът и добротата във всяко негово действие. Когато говорим за самоконтрол, имаме предвид, че трябва да имаме способността да се подчиняваме на себе си. Стремим се да контролираме чувствата на ярост и гняв, които идват от самия ад, за да замърсят сърцата ни.
Матей 5:5
5 Блажени кротките, защото те ще наследят земята.
Блажени са онези, които гладуват и жадуват за справедливост
Като християни знаем, че едно от нещата, в които можем да сме сигурни, е справедливостта на Господа. Като християни знаем, че това е един от най-важните и изключителни атрибути във цялото Свето писание. Първото нещо, което трябва да разберем, е, че праведността, светостта и добротата на нашия Господ са синоним на Справедливост.
Матей 5:6
6 Блажени онези, които гладуват и жадуват за правда, защото ще се наситят.
Милостив в Проповедта на планината
Думата милост е разделена на три части, които произлизат от латински език. Тези части са:жалък" което се превежда като мизерия или нужда, "кор" се превежда като сърце и последната част е "IA" Какво означава това за другите? Така че, когато съберем трите дефиниции заедно, откриваме, че това се отнася до състраданието, което всеки от нас като християни трябва да изпитва към онези, които преминават през някаква турбуленция.
Когато говорим за милостта на Господа, това ни показва, че това е загрижеността, която Всемогъщият Бог изпитва за всеки един от онези, които го изповядват като Бог и Спасител. Изразявайки този стих, Исус ни призовава да бъдем милостиви към ближния си по същия начин, по който Бог е към всеки един от нас.
Матей 5:7
7 Блажени милостивите, защото ще получат милост.
чистите по сърце
Когато Исус ни увещава да бъдем чисти по сърце, той има предвид чистотата, която трябва да правим като християни, за да влезем в присъствието на Господ. Трябва да помним, че въпреки че живеем в Закона на Господа, в неговия начин и в неговите учения.
Трябва да разберем, че поради нашето състояние като човешки същества сме склонни да грешим поради нашата слабост в плътта. Препоръчваме ви, когато влизате в молитва, да молите Господ да ви очисти със своята свята кръв. Нека помним, че не знаем деня или часа, в който трябва да се срещнем отново с Бог Отец, така че винаги трябва да се опитваме да бъдем достойни за оправданието, което Исус купи с цената на кръвта на Кръста на Голгота.
Матей 5:8
8 Блажени чистите по сърце, защото те ще видят Бога.
Миротворци на проповедта на планината
Това е последното блаженство, което Исус от Назарет ни говори в Проповедта на планината. Това се отнася до поканата, която Христос ни кара да сключим мир с Бога и с нашите ближни.
Като християни знаем, че не трябва да държим омраза или злоба в сърцата си, тъй като това мрази нашия Господ. Нека обичаме ближния си и да простим постъпките му срещу нас. Нека помним, че нашият законник е Бог и че това, което прави с нас, ще бъде направено и с Него, така че нека оставим негодуванието настрана и се съсредоточим върху нашето общуване с Бога и да благовестием на близките ни.
Матей 5:9
9 Блажени миротворците, защото те ще бъдат наречени деца на Бог.
Основната цел на Проповедта на планината е ориентирането на всеки от живота ни към небесна перспектива. Което трябва да се основава на търсенето на лицето на Господ във всеки един момент. Стремете се да поддържате постоянно общение, което се фокусира върху молитвата и укрепването на Светия Дух. Да бъдат примери за вярност към това какво е християнството и как то преобразява живота.
Нека помним, че ученията, изложени в Библията, са нашето ръководство, за да можем да се опитаме да живеем в святост. Нека се молим и търсим нашите християнски основи в Светите писания, които са написани по вдъхновение от Бога чрез Светия Дух, което е най-близкото нещо, което имаме до Божия глас.
Матей 7: 13-14
13 Влезте през тясната порта; Защото широка е портата и широк е пътят, който води към погибел, и много са онези, които влизат през нея;
14 Защото тясна е портата и тесен е пътят, който води към живота, и малцина са онези, които го намират.
Необходимо е като християни да имаме тези добре вкоренени основи от времето на идването на Исус да бъдат съкратени и ние трябва да сме подготвени за нещата, които Той е подготвил за нас в Своето царство. В Проповедта на планината той ни призовава да живеем като истински ученици на Бог, за да даваме истинско и близко свидетелство за това, което е Неговото Евангелие.